原文来自：老魏的新视界2023-04-05  作者：魏著新

话说魏贵魏坤一年之内相继离世之后，魏乾抑制着内心的悲痛，将贵祖遗言记在心里。只是那个年代，北方瓦刺鞑靼袭扰，时局不稳。魏乾内心最大心愿，就是修复什字川堡，筑一道边墙，保境内民生安祥。

金城魏氏到第二代时，坤乾二祖分头开拓什字川和魏家台家业。到第三代时，人丁兴旺，儿孙各有所长，追求奋斗有了更明确的方向。但他们要实现的，其实就是前辈要在这西北大地的黄河之滨，开彊拓土，建设梦中桃源的美好梦想。拓荒地，种果园，兴水利，富民生，建楼阁，育少年，筑长城，保家园，度长年。

这种耕读为本，勤俭持家，天人合一、抱朴守拙的理想与追求，使金城魏氏一族生生不息，走向繁荣。但是在明代中兴之年，西北地区，还有很多社会矛盾未能解决，北方强族，虎视眈眈；地方贼匪，兴风作浪。世道并不太平。魏氏一门的求存之路，也受到了极大的考验。

继承父志，完成夙愿。魏乾每每想到家父遗训，看到什字川里的发展景象，他在悲伤之余，又有了些许欣慰。贵祖创下的基业虽谈不上万世，但足以让一个家族繁荣昌盛。

庙滩子的遗产有不少，魏乾就交给了魏成等后辈去打理，抽空会去看看，也让子孙莫忘“农不经商，一辈子不富”的道理。而魏家台的开拓，也为金城魏氏铺设了一条长远发展之路。

魏乾在渐渐老去，少年在一代代成长。一日，魏白带着几个儿孙来找魏乾，提出金城魏氏家族自到什字川后，人丁兴旺，事业有成，子子孙孙一代比一代多，正是树大根深，枝繁叶茂，需要尽快理脉分枝，将排辈之事列上议事日程。乾祖抚髯点头，表示赞同。他示意魏白坐在他旁边，语重心长的说：“你爷爷给我们起名乾坤，意谓世界乾坤大，人间日月长。希望后辈襟怀宽广，高瞻远瞩，大有作为。你们孙儿的名字也是他老人家给起的。红颜长作对，白首永成双。就是希望你们珍惜人生，要有家国情怀。

人生在世，修身，立业，齐家，治国，平天下。青年时牛郎织女，卿卿我我，成双成对。生儿育女后，有了担当和责任，代代接力，才是传承。漫漫人生长流水，泉溪涎涎不到头。夫妻举案齐眉，相敬如宾，花前月下，相守一世，白头到老才成正果呀！”

按照魏乾的要求，金城魏氏第四辈后的字辈排列由魏白魏首来负责撰写。

说这金城魏氏第四代时，因人丁众多，各分住地。魏坤一支居魏家台，人称山五房，魏乾一支长住什字川，人称川五房。单表川五房长子魏白，胸有大志，于宣德元年任千总之职，保护什川，屡建功勋。魏白生四子，以安邦定国为名。其中毓安公生魏桢、魏祥二子；毓邦公生魏福、魏禄二子；毓定公生魏演、魏岳、魏禹三子；毓国公生魏忠、魏信、魏表三子。

成化二年（1466）,长房魏演、魏岳、魏禹、魏祯四公恐年长日久，路不识丁，众议立认单一纸，为知其自出由来，知其为大宗小宗，也为排辈奠定了基础。自此之后，魏氏川五房代代修谱联辈，脉络明确，条理清晰。有金城魏氏一支于明代移居永登苦水，留诗一首，对魏氏排辈，宗辈明晰，四海不乱有形象的描写：

成化四年（1468年），金城魏氏二世祖魏乾在父亲魏贵去世16年后，撒手云归，享年八十一岁。留下一个百余人的大家族在黄河之畔，绵延600年，至今有十余万众，瓜瓞绵绵，生生不息。

魏乾妻子为岳氏，故去之后，夫妻双方葬于今甘肃省兰州市皋兰县什川镇南庄村大壕壕。魏乾一生继承父亲遗志，他率领金城魏氏族人，锲而不舍，发奋图强，努力奋斗，和什川他姓民众一起，栽植梨树，建设美好家园。后人为其立碑撰文，对其在建设什字川，创建什川古梨园的功绩进行了记载。

500年后，在历史的风云变幻中，金城魏氏二世祖魏乾之墓不幸被毁，实为一桩憾事。20世纪60年代后期，十年“文革”，什川人民公社平坟造地运动中，山包一样的魏乾之墓被夷为平地，一位金城魏氏老翁见先祖坟墓被毁，石碑倒在一旁，有造反派头头建议砸了。

老人掩住内心的痛苦，强颜作笑走到那头头面前说：北城队隍城渠上，行人跨渠困难，缺一石头铺路，民众常有怨言。看这块石板，正好合适，能不能拉回去一用？那造反派头目一听，觉得也有道理，于是留下石碑。因此，金城魏氏二世祖川五房祖先魏乾之碑得以保存到今，现立于什川东山魁星阁上。

从明洪武年间贵祖住居什川600年后，金城魏氏繁衍至今，已是一个十余万众的家族。人人安居乐业，共享人生。后人于魁星阁建五福亭，立“五房始祖”碑于亭中，以示永久纪念。

2012年，兰州市魏氏文化研究会成立。大河侧畔的什川堡长坡古道之砂坡坪上，人们兴建仿古建筑魏园，内设十思堂、什川古梨园人文生态博物馆、陇佑民俗馆等，成梨园生态古镇之文脉积蕴和旅游标志。想金城魏氏始祖魏贵，含笑伫立于魁星阁上，手拂长髯，看乾坤大地，天清气朗；梨园花光，风仪高雅；大河长流，不舍昼夜……

《中国古代史》

《重修皋兰县志》杨昌浚版

《根在大槐树》

《金城魏氏四房家谱》康熙三年版

《金城魏氏家谱》大房、二房、三房、四房家谱

《五房始祖碑文》