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魏著广谈榜书

2013/5/12 23:48:13|文章来源: 金城魏氏网 www.lzwei.com|查看:

导读: 在中国几千年历史长河中,中国文字是代表语言而传达思维的工具,历史上历来对汉字的书写和汉语的发音有“字正腔圆”之说,“字正”即字体方而正...

 

榜书艺术之浅见


                            魏著广

 

 


      在中国几千年历史长河中,中国文字是代表语言而传达思维的工具,历史上历来对汉字的书写和汉语的发音有“字正腔圆”之说,“字正”即字体方而正,而中国汉字是象形文字,主是方块字,方块字具有独特的多种变化。除文字之实用价值外,它的象形使期具有及高的艺术价值。因为最初的文字就像绘画一样,书用图案来表示某种意思,之后演变为文字,而这种文字通过长期的艺术加工,远远超越了文字单纯的表情达意、超越了原始图案文字的范畴,使它即是字又是画,成为能够演绎出世界各国文字所不具备的书法艺术,这就是晋唐时期所论述之“书势”。
      最早,甲骨文是具有实用价值的,而商周的“金文”就凸现出其艺术性,自秦始皇统一中国文字后定位八体:即大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书(即榜书)殳书、隶书八字字体。其中隶书因实用性成为公文书体或为民所用,其余书体带有装饰性,艺术价值要高于使用价值。东汉章帝时,杜度创写章草用于奏章,是源于实用之需,然而后来也步入了署书(榜书)之殿堂。紧接着章草多用户于石刻,即现在称之为“汉隶”。
      此后草书、行书、楷书相继形成并得到极大发展。到魏晋时期各种书体竟相争研,气象万千,特别是唐太宗李世民贞观之治期间,因太宗本人字写的极好,又十分喜好王羲之的书体,在其当政时期曾组织、指示多人在民间搜索王羲之的作品并昭命群臣和民间摹写,临摹王体。无论朝野、民间临王之风十分流行,就连当时大书法家欧阳询、诸遂良、虞世南等也奉敕临写、摹拓。不敢越前人法度。现存:兰亭序范本冯承宗临摹;圣教序范本怀仁和尚临摹;而王羲之兰亭序真迹唐太宗带入昭陵,已1600年;晋书二十四史唐太宗李世民亲撰王羲之在书法上的重大贡献,从而也奠定了王羲之“书圣”之历史地位。尔后柳公权、颜真卿等的书法更为稳重、朴厚。唯独张旭、钱藏真(怀素)之草书(狂草)艺术尤为独特,然而朝野上下和文人墨客并不认可狂草的书法艺术,李白诗贬曰:“张颠老死不足数,吾师此意不师古”。苏轼诗贬更甚:“颠张醉素二秃翁,追遂世好称书工,何曾梦见王与钟,妄粉饰欺育聋,有如市娼抹青红,妖歌漫舞眩儿童……”。但是由于历史的发展,楷书柳字体的形成或科学制度之兴起,文人考试则重视楷书,其法度更严。新民间书童刚学写字也要从柳体入手,成了基础之基础。我们学写字是从柳公权楷书贴开始的。当时的书体的形式很狭,书法艺术的发展大受限制,到了清朝中叶碑学兴趣,篆书、隶书又成了人们欣赏的对象。
      历代对于书法论作典籍繁多,对于字体种类的演变,源流和书法艺术技巧叙述甚多,十分精详,所流传历代名人的墨宝美不胜收,碑学准众多,帖学亦不少,然“淳化阁贴”是帖学之代表或集人成。至今人们对书法的原理研究尚火候,特别是对榜书艺术研究更欠详实资料和详细的历史资料,因为榜书艺术不能独立的存在和发展,她是在碑学、帖字的基础上产生和发展的,是并立并存的,是碑学、帖学的延伸和发展。
      榜书,张也,张者即昭示,显耀,渲染墨化,榜书即大字。是小字,中字的延伸和扩张,她的艺术魅力在于笔法浑穆,点画峻险,骨法洞厚,丰满充实,血肉刚劲,集气、血、骨、肉、神于一身,而且在石、木上凸显和凹现,近乎平沙落雁,孤山烽火,亦如高山流水或奔雷惊涛,如碧波千里,云烟浩淼,干湿浓谈,大小错落,长短变化,虚实聚散,跃然石、木、玉等物上,立体感犹如磁石,给人以美的享受和出神入化的境界。
      榜书内容多为树碑、颂德、歌功以教化来者。如进士及第、状元亭、紫气东来、贞节烈女……。孙中山“天下为公”几个榜书大字影响几代人,昭示反封建,反剥削,反压迫的进步思想。清乾隆皇帝“正大光明”几个榜书大字教示子孙,官吏要光明,要正大、讲公理、讲人品。不要搞阴谋,不要施诡计。中国改革开放的总设计师邓小平同志“改革开放”四个金光灿灿的大字改变了中国人的命令运。抹去贫穷,奋然崛起,中国已经步入世界强林……。要学出一副榜书作品,必须具备深厚的文化底蕴和较为广博的哲学、历史、美学等综合知识,并具备相当层次的书法艺术功底及能折服于人的地位名声,小字、大字写不好就不可能写好榜书,更不会做出高雅、深奥哲史内容的榜书作品。
      榜书以往多显现于名山大川,古观庙宇,家神宗祠,皇延宫殿,贾市店铺,牌坊城楼。而随着当今社会精神文明和物质文明的高度发展,榜书文化的思想性和艺术性更加显现,同时随着商品经济的发展又融入了商业性的实用性的内容。国家机关、文化设施、博物馆、艺术展馆、学校、部队、会堂、企业宾馆、医院、饭店等处,榜收的影子到处可见,并大有从以住较为单纯的招牌、店铺、题词向广告界扩展的势头。可见,榜书作为传统文化的一部分,它现在不但秉承弘扬书法艺术的责任,而且也作为商品社会不可缺少的部分,越来越多地发挥它的作有,同时又是装饰现代城市生活的靓丽风景。
      历史上榜书多出自帝王将相、墨客文人或书法大家之手,而近代榜书的作者大都为领袖人物、军政要人,现代亦有开国元勋、专家名流及各界、各阶层领导题写的榜书,在不同地区则更多的是当地名符其实的书法大家或书法艺术家书写榜书大字。如在我的生长地甘肃兰州常见的牌匾甚多,有清末甘肃学政刘尔忻所书的五泉山、五泉书院,有当代中国大书法家舒同所书金城宾馆,赵朴初为兴隆山所书陇右名山,西北铁路第一勘察设计院,启动所书翠香阁,沈鹏所书墨池斋。也有甘肃大家徐祖蕃所书亚欧商厦,兰州军区第三招待所,有甘肃书协主席赵正所书菜根香、白云楼美食娱乐城等。我到过祖国许多旅游胜地,无论在名山大川,还是在繁华都市,都见到过许多形体各异的榜书杰作,这些光耀夺目的文化艺术无不闪烁着华夏民族的传统文明,无不展示着祖国的灿烂文化和起决定作用书艺术,吾为之而感叹,而自豪。
      自小喜欢写毛笔字,终年研习书法的我,而今却更加爱好榜书艺术,平头百姓,布衣一生。然而却也从古人或当代名榜中学到了许多知识,长了不少见识,充盈了自己。孜孜不倦,常练常悟,刻苦研习榜书艺术,希望在有生之年为祖国的榜书艺术贡献微博之力。
      榜书的发展趋向是十分明显的,榜书的发展前景是十分广阔的,榜书的社会动力和对社会的贡献是显而易见的,它的实用性和艺术性无处不在。如果是真正的书法爱好者,就应该不懈的去探索、研究社国书法艺术更深的内在的精髓,真正的好学者不会放过每一次碰到的学习与欣赏的机会,去品尝、去琢磨、去感悟。在二十一世界我国综合国力大幅度提高的形式下,汉语无疑会对世界的和平与发展起到重要作用。汉话重要,汉字同样重要,毫无疑问,汉字书法艺术和榜书文化艺术将会对世界文化产生深远影响,成为世界艺术宝库的瑰宝。


 

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