丧葬礼仪，亦是遵周公之礼。即生之以礼，祭之以礼，葬之以礼。逢着闰年闰月，就能给老人做寿衣、寿材，有条件时可以找好“福地”（墓地），这也是人生大事之一。
    做寿衣：当老人尚还健康时，为老人百年做好准备工作，不致造成老人临危时才东拼西凑，又不合身，给后人心理上、精神上一种压力。因此，遇到闰年闰月，由儿女们给老人做合适的寿衣。寿衣有穿五件的，穿七件的、九件的不等。一般有衬衣，用真丝的，有单衣、夹衣和棉衣，款式要求和平常一样，略微有些宽敞。
    做寿房：就是做棺材。其木料多为松木，用柏木圈、松木盖和底的最好。也有用杂木的。寿棺的油漆，大红底子、五彩色，花样很多。有的画龙（传说本人或子女都有功名才能进位，否则进不去位），有的画百寿图，二十四孝图，花卉图等等。画上龙的，必须请礼宾老爷，作好祭文，举行到场仪式，点龙眼睛、跪拜、读祭文、献祭文、奏小乐、安龙神，企求保佑。
    停放：人老百年了（死了），穿好寿衣，停放在地。停放的方向有讲究。若是北方则头顶西方，若是西方，则头顶南方，若是南方，则头顶东方，若是东方，则头顶北方。其实是根据地球自转的方向停尸的。
    做孝服：孝衣依据孝的轻重有讲究的，儿子们缝长孝衫，衣襟左开，衣边毛边，重孝。女的缝短衣，衣襟朝右开。最忌中间开对襟。重孙的孝帽缝上兰花，男左女右，为花花孝。
    开路：老人睡着后，请阴阳选择日子，给亡灵开路，意思是叫亡灵走向西方明路。传说人死后，四十九天以内，灵魂天不管，地不收，飘飘悠悠，在天地之间，等候发落。
    祭之以礼：人死了，儿女们为了超度亡灵，也让亲友们前来吊表设灵堂（灵帏），在上房门前扎祭棚，开道场，念经，忏悔，累斋等。
    1、设三堂：经堂供原始天尊牌位，亡堂本宅先人牌位，灵堂为亡灵之牌位。
    2、设灵堂（灵帏）：在上房门前，扎好祭棚，挂上幔子，方桌上摆一只纸鹤，一对纸娃娃（童男童女），一个香炉，蜡烛，祭品，香、马之类的。桌前放一个吊纸盆，以备吊孝人烧香。灵堂柱子上贴一幅对联：“捧茶奠酒孝子不离方寸地，扶杖披麻声震动九重天”。横批“祭尽其诚”。灵堂里安排两位老人执事，帮助吊孝人点香、捐供、奠酒。
    道场：根据家庭条件，时间宽余安排。道场时间有对灵两破三，整三破四，整四破五，七七累斋等。环节过程：请神召亡，朝参，开忏（忏悔），沐浴渡桥，十供养，三宝食施，铁罐食施，燃灯食施等。
    烧纸：祭之以礼。这一天，事主家在总管指挥下，备四菜或六菜一汤（羊肉）馒头，招待前来吊孝的亲友、邻里。奏哀乐，记礼，有送挽幛的、有送挽联的、有端祭盆的、有献花圈、钱幡、纸斗、花篮的等等。
    殓棺：晚上回神，送亡魂，殓棺。
    送葬：第二天早上，大家吃过丧粥后起灵。灵柩前面有纸货队伍、乐队、纸鹤、童男童女（纸制品），绕魂幡，铭旌，孝子分男女排两行拉牵布，灵柩用两根长灵椽系在一起，七根抬杠前四后三，十四人抬着，随着鼓乐声、哀哭声、鞭炮声缓缓向墓地走去。到墓地后灵柩绕墓穴转一圈，放到墓穴下边。孝子交料（往穴内扔钱）祭后土。灵柩下葬，掉端灵柩位置，盖上铺上铭旌。阴阳（即风水先生）先丢三锨土，大家随上填，其余人带上灵椽杠子回来交给仓库管理人。第二天孝子们又带上花圈等东西拉上水去收土。即将坟拍光。
    散福酒：灵柩下葬后，人们来到事主家，吃羊肉泡馍，喝酒但不划拳，谓之喝散福酒。
    七七烧纸：每七天算“一七”，每七天的最后一天要到坟上或是晚上在门外烧纸，大哭一场。直到七七四十九天，这天称为“尽七”即“终七”后停止。以后烧百天纸，周年纸，二年纸，直到三年除服。
    换孝（除素服）：老人死了，儿女们要敬三年孝，可谓三 ，然后换孝 。首年称“守制”，门上贴用黄纸写的“守制”二字，二年称“群贺”，门上贴用绿纸写的对联，三年称“读礼”，门上贴用红纸写的对联（三次都指过春节时）。换孝时，可以摆筵席、请客、送礼。一々为九个月，三々三九二十七个月，就是说，服孝够二十七个月就可以上任、考官、嫁娶，做生意了。
    当地汉族丧葬十分繁琐，一般为停尸、报丧、出讣告、开吊、人殓、出殡等程序。
    老人在将亡弥留之机，家人先将寿衣穿戴齐全。长子、长孙从亡者尸边撒麦麸直至大门外，叫“引路”。接着将遗体安放在地下简易矮床上，如亡者是家中长辈，遗体停于主房正中；若在外亡故，一般停尸于庄外面，用白纸、白纱设起灵堂。亡者灵前置放祭奠桌，白纸做桌裙，桌上放“到头饭”(半生的米饭一碗，饭上插多杈的枸杞枝或其他树枝，以亡者年岁多少，每岁捏一生面蛋于各枝头上)，点长明灯。祭桌前放瓷盆一个，盛所烧纸钱，意为“钱库”，并放食品罐一只，内盛所祭馔食，意为“仓廪”。灵床前、祭桌后挂起白色屏幕，然后用酒浸纸表或用其他办法给遗体“泻火”。灵床左右就地铺草，供孝子跪拜。有的地方在院子里设祭桌，桌上放遗像，像框上方披黑纱胸桃。院门口挂白纸灯笼。儿子长孙一定得披麻戴孝，并手拄用白纸缠的丧棒。70年代前，一般不允许孝子直立行走。其余儿孙只穿孝服，侄儿侄孙穿短孝服，亦有拄丧棒的，重孙在孝帽两角挂红绿线穗。
    在亡故当日或第三日早晨，丧家在主房及大门口贴白色丧联。将死者生卒年月日时，殡期，以及直系亲属晚辈名字依辈份排列写于纸上，叫“告牌”，立于大门口，意为通告周知。
    吊丧，俗称“烧纸”，在出殡前一日举行。吊唁者一般要到灵前烧纸行礼。所带奠仪有花圈、挽幛、钱币、纸钱、馒头等。大门口悬出吊纸，有鼓乐琐呐吹奏哀乐。亡者生前直系亲戚来吊唁，孝子须伴哀乐迎接。也有灵前宣读祭文的，也有开追悼会读悼词的。亡者娘舅家人前来吊唁时，孝子们依次排队一齐出动，长子捧遗像或灵牌走在前边，在鼓乐琐呐声中，前往大门外数百米处哀声跑迎。迎候到灵前，姑舅祭奠后，若对亡者的子女在赡养老人等方面有意见，可以历数其过错，或用丧棒教训孝子，孝子可以说明情况，但不得反驳，更不得还口、还手。女婿外甥前来悼念时，须牵羯羊，端祭品，而后在灵前“领羊”。是日入夜，在祭官主持下“饯灵”为一主要仪式，孝子们齐跪，一道道转送奠祭馔品，糖茶糕点，依次行大礼，绕灵床一周瞻仰遗容，向遗体作最后饯行告别。当天按“阴阳”先生择定的坟茔地址，派人挖好墓穴。木棺油漆也有多种讲究，彩画图案须按生前地位声望或子女的官阶功名而定；但也可不必彩画，油漆成“满堂红”即可。
    “饯灵”后在选定的吉时，把亡者殓人棺内，俗称“盛殓”。于棺内铺好红绸褥子，由孝子将尸体盛人棺内，用土坯或草把将尸体垫放周正稳当，然后盖上大红绸被，将死者生前惯用喜爱之物放人棺内，覆盖棺盖。烧纸举哀人殓告结。
    起灵时，孝子打“引魂幡”，抱食品罐、醮盆等，拄丧棒依次退出大门，跪门前大道两旁，嚎啕大哭，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。亲友们则搬出花圈、纸做的车、马、童男女、金银斗等及挽联、挽幛恭立孝子队伍之前，待长子及其他亲友抬灵柩出门后，绑好木杠，8人或12人抬起，孝子孝眷们在棺木前以白布扯纤前行，一律躬身匍匐，哭声不绝。鼓乐前导，鞭炮时鸣，纸扎前行。一路上漫撒纸钱，每逢桥涵、路口都烧些冥钞纸钱，路过亲友家门口，亲友都得路祭。棺至墓地绕一周，叫“抢茔”。然后停柩墓穴前，由娘舅家来人及所有孝子验视墓穴，并纷纷向墓穴投放人民币，叫“验茔钱”。再将墓穴打扫干净，下棺人穴，再打开棺盖，验视遗体是否端正，用红线、罗盘矫正后盖棺，叫“分经”。放人长明灯、醮盆、食品罐。请姑舅向穴内铲土三锨，接着孝子及亲友向穴内填土踏实，地坪上堆起椭圆型墓丘，此刻同时焚烧花圈、纸扎、纸钱，孝眷举哀，全体叩拜。墓地归来，孝眷跪于宅门外，给送葬者叩头致谢，送葬者洗去尘土后进人丧主家，饭食招待。殡仪至此结束。
    死者安葬后，孝子必于当日下午日落后，着孝服端茶水，沿原送葬之途烧纸币奠茶水，日进一段，叫“送水火”。至第三日到茔地在新坟冢上洒水拍实，然后奠祭而返，名“全三”。以后每七天为期到坟上祭奠，直到“七期”为止。百日，孝眷同亲友到坟上烧纸祭奠。过两个春节后的第三年到坟茔换去孝服孝鞋，着彩色衣服，并披红，家门口贴红纸对联。丧葬礼俗不但烦琐，且封建迷信色彩浓厚，有钱人家大操大办，请“阴阳”先生念经做道场。

    甘肃兰州一带的丧葬仪式仍多袭古制。一般老人病故，或进祖茔、或另择新地，木棺土葬，概不例外。夭折未婚青年及因故死亡者，不许进祖墓，有的火化，有的仍木棺土葬。 60岁以上的老人病故，谓之寿终正寝，须择定安葬吉日，讣告亲友。子女披麻戴孝，坐草地草席，不许上炕，谓之“坐草”。孙辈孝衫上挽红布，谓“花孝”。开吊前要领羊，即给羊鼻、耳、尾、蹄等部位洒水，再祷告以亡人挂念之事，谓之“问路”。开吊前要出告牌，谓之“放告”。开吊后，亲朋闻讯来吊丧，吊礼较重的姻亲，孝子要排队出迎。对死者的娘家人（即女原生父家，男舅舅家）要隆重迎接，然后由娘家人对死者的后代侍奉父母情况进行评价，对孝顺父母的予以表扬，赡养不周的还可批评以至罚打。外甥、女婿要献铭旌，并由唢呐、鼓乐陪同到村中走一圈，以旌表死者生前的功德，谓之“游铭旌”。娘家、外甥、女婿都要进行领羊活动。亲朋献挽帐、挽联等。 富裕家庭的葬仪一般讲究隆重，所谓鹿、鹤、碑、金银斗、大纸、吊纸等各类纸活做得很多，多数还建道场进行法事活动，超渡亡灵。死者儿子如上大学，要油漆虎头棺材，并画鹿鹤碑等进行祭告，谓之“祭夯神”、“祭碑”、“祭路”等。老人病故后，一般都须先请阴阳先生择定埋葬吉日，讣告亲朋。并请阴阳到家中，写引魂幡，告牌、殃状、对子等。还须由阴阳先生选定坟地，开好墓穴口，然后派人挖墓。殓棺、起灵、安葬、安土神等活动都由阴阳先生吩咐实施。
    老人病故时，一般都要灌酒，尸停好后，继续用酒棉、纸贴在胸前，谓之“泻火”，以防腹内发臭。出殡前一日晚上要整容，穿好衣服。按一定时间将亡者抬人棺内，俗谓“陈棺”、“入殓”。天快亮时，子女要大声哭喊，谓之“嚎丧”。出殡时，由长子、长孙或长重孙举引魂幡在前，儿子端“窖盆”、“食品罐”随后，先将棺抬出大门，用绳挽好，用两匹白布挽在灵前，孝子男左女右牵拽，谓之"扯线"。亲邻抬棺，边走边撒路钱，不许停留，一直抬到墓地。有亲戚关系的，路过门口时可以路祭。到墓地后，抬棺绕墓地一周，谓之"抢茔"，然后由娘家人验墓坑是否合格，谓之“验茔”，孝眷向墓穴撒钱，以酬劳挖墓之人。棺材入墓后，要开棺分经，即由阴阳先生察看亡者尸身是否端正。分经后、由亲属向死者告别见最后一面，然后盖棺，放好食品罐、窖盆、经书等，点万年灯，即可由娘家人先动土，亲属再动手埋坟。亲属哀哭，焚化冥钱。墓地回来，孝子跪于门前叩谢亲朋，还须用药水洗手、洗脸。
    葬后三日内，孝子每晚要送水火，越送越远，第三日晚到墓。第三天要去坟上修理墓地水路，谓之“全三”。之后，每七天烧一次纸，谓之“七七纸”、“五七”、“七七”纸必须到坟上去烧，谓之“尽七”。百日、周年、三年要到坟上去烧纸。
    30至50岁亡者，即使病故，葬仪一般简单，不念经，不搞大规模吊祭活动。父母犹在亡故者，一般须停尸上房侧墙，并给亡者脚上挽白布条，以示将来给父母戴孝。