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读谱记(4)

2023/11/15 16:35:57发布 来源:金城魏氏网www.lzwei.com  查看 次  
民间把编修家谱称为续谱,一个续字道出了家谱修撰的本质。接续,延续、传承、珍藏,正是一代一代人的接力,优秀的传统文化才绵延不息。
原文来自公众号:老魏的新视界2023-10-08

民间把编修家谱称为续谱,一个续字道出了家谱修撰的本质。接续,延续、传承、珍藏,正是一代一代人的接力,优秀的传统文化才绵延不息。

细读家谱,发现毛笔字时代的家谱最具传统文化魅力。看目前流存于世的老家谱,所有文字都是由族人或请人代写。书写者不是地方雅士名儒,就是受人敬重的先生,他们都有一手不同凡响的毛笔字。像《皋兰魏氏三房家谱》,大部分文章都是由魏晓霞先生撰写。在这个百年前的家谱中,你能看到先生洗练而隽永的文章,像《谱序》、《顾命记》《宗派说》《先严行述》等,都是很精美的篇目。如果抛开内容不说,单看其墨迹,其书法之精美,风格之俊秀,传递着传统文化之大美。





家谱是民间的历史,撰写者大多是接地气的文人雅士,他们的背后,是普罗大众,是一个个具有鲜明时代印迹的族群,是一个群体在世间繁衍生息的最真实记载。

我看过的《陆氏家谱》《魏氏家谱》《陶氏家谱》中,都出现过请人代写的家谱。其中《陆氏家谱》请什川有名的魏姓先生来撰写。另一个《魏氏家谱》中,则请了当时的一位陶姓先生撰写。《陶氏家谱》中,也曾请过魏氏名人来撰写。由此不难看出,民间对家谱编撰非常慎重和严肃;同时对家谱撰写又有开明的态度。像什川镇以魏姓人口居多,请他姓名人雅士代写本族家谱,体现出家谱编修的层次和品质要求。





清代同治九年的什川《陶姓家谱》由兰庠生魏德芳撰写。



民国九年《陆氏家谱》由前清贡生和国子监大学生魏德林拜撰,魏德潜敬书。
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