本以为家谱只是一代代的字辈排序，肃穆而又枯燥。走进家谱的世界，发现这民间的史书才是真正接地气的人文画卷。在浩如烟海的家谱文本里，不乏动人心魄的锦绣文章。如果说我从《皋兰魏氏三房家谱》中有幸读到了《顾命记》里民间困苦世事变迁的心酸故事，那么从《金城魏氏二房家谱》《槐树记》中，则感受到了前贤的蜚然文才和激烈壮怀。面对一棵屹立于什川腹地最中心位置的古槐，一棵代表故土精神的参天大树，魏德芳激情四溢，挥毫为一棵古槐，写下了华丽的篇章。


《槐树记》

王佑植槐于庭前，而子孙显赫；董永遇仙于槐阴，而孝德发皇。他若守宫之槐，叶昼聂而宵抗；都堂之槐，闻音声而入相。槐固属众木之长，应虚星之精而为植物最灵者也，以吾魏氏之发源山西巨鹿郡，固传有槐矣!顾故地之槐不可见，而此故宅之槐，则有不容或忽者。

树槐者何人？养德公之母敬太君也。

太君系前川敬家坪，因归宁而盛于筐，以挢之来，故植于门者。初不过如谚所云:先人栽树，后人乘凉之意耳。及数传而四世孙，有字以双槐者；有字以绪槐者则尔。时之抚树思人固可知矣，况今已历三百年，树更大于十围，高于数仞。远而望之，扶疏轮囷；近而就之，蓊郁阴森；枝干撑天，饶有古趣；浓阴匝地，全无俗尘。况天当春则柔条雨濯，入夏则午阴风清，经秋而黄华绚彩，涉冬而垂实栗零。四时之景不同，而足动人，以流连之慕则也。

原吾门之受阴于斯树者，叶埙篪则培之，以田氏之荆焉可也；光门闾则珍之，以窦氏之桂焉可也；绍17箕裘而承世泽则爱之，以召伯棠焉尤可。抑又问之，槐也者怀也，若然则惟槐也。固足以系吾怀矣，亦惟怀也!庶可以保吾槐矣，今吾季宗又建宇于其下，吾固知其取于槐也，吾尤乐其有取于怀也，因谨识之以垂永久。

时大清咸丰九年岁次己未孟秋榖旦

双槐公八世孙兰谷沐手敬识